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国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南,而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后,人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨、五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉!然而,数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧、忽往而忽来者欤?而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。(选自《古文观止》)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.国于南山之下——国:城市
B.是必有异——异:奇异的地方
C.相寻于无穷——相寻:连续不断
D.岂特百倍于台而已哉——特:止,仅
2.以下句子中,全都能证明“世有足恃者,而不在乎台之存亡”的一组是( )
①以至近求最高,其势必得②而以为山之踊跃奋迅而出也③物之废兴成毁,不可得而知也
④废兴成毁,相寻于无穷⑤台犹不足恃以长久⑥而或者欲以夸世而自足,则过矣
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①②④
D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.虽然在扶风城可以望到最高的终南山,但是太守住在那里,却不知道有山,于是就修建了用以登高望远的凌虚台。
B.未建凌虚台之前,太守曾经在山下游玩,看到树木葱茏之中有山峰隐约可见,便派人挖水池,用挖出的土筑成一个高台。
C.文段联系古往今来“废兴成毁”的历史,感叹人事万物的变化无常,指出不能稍有所得就“夸世而自足”,而应该去探求真正可以永久依靠的东西。
D.苏轼认为,世上有足以依靠的东西,但并不在于一座台子的存在或倒毁,而在于顺其自然。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
译文:_________________________________________________
(2)见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
译文:_________________________________________________
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A.①-③
B.①②
C.①③
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