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洁白的木槿花
一到夏天，院子里的木槿就开花。母亲一见洁白的木槿花，就会眼含泪水，嘴唇哆嗦着说：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”这里面有个故事。
我五岁那年，右腿忽然青肿了一块，痛得我成天哭喊。母亲见我熬不过，就背着我去廖医生家。廖医生是个老中医，退休后在家里开了个小诊所。他医术好，心也善。
廖医生看了我的腿，责怪我母亲：“再晚来两天，右腿就废了。这是骨髓炎，严重了，就得截肢！”母亲不敢出声，眼眶却红了。其实不能怪母亲，父亲去世后，母亲终日为一日三餐发愁，哪有闲钱给我治腿？母亲担心地问能否治好，得到廖医生的肯定回答后，脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。
廖医生给我敷了草药，又交给母亲两帖中药，说两天后再来换药。母亲颤声问要付多少钱，廖医生说五块钱，母亲的脸红了，局促不安地说：“我，我只有两块多钱，能不能下回补上？”廖医生爽快地说：“行，不急，啥时有钱啥时给。”
母亲借不到钱，但我的腿不能不治。母亲只好揣着八个鸡蛋去廖医生家。那时鸡蛋很便宜，几分钱一个。廖医生不肯收，母亲鼻子一酸，眼泪就掉下来了。廖医生的眼睛也湿了，安慰母亲：“好，我收下。钱的事，不要说起。”看了几次腿，母亲已欠廖医生二十八块钱了，这在当时不是一个小数目。
再去廖医生家，母亲带上了家里唯一的母鸡。廖医生死活不肯收，母亲哽咽着再三哀求。廖医生拗不过，说：“好，就算我买你的，十块钱，好吗？”说着，硬塞给母亲十块钱。那时一只鸡最多卖四五块钱。母亲说啥也不肯接钱。回到家里，母亲发现中药纸包里有十块钱，当晚就去了廖医生家，把钱从门缝里塞进去了。
两天后，又该去换药了，可母亲不敢去，只是默默地流泪。不料廖医生找上门来了。谈话间，廖医生惊喜地发现了院子里的木槿花，说：“木槿花是上好的中药，一两值两块钱呢！摘了卖给我，好吗？”母亲惊喜万分，连忙摘木槿花。廖医生拿秤一称，竟有一斤。他说：“这下好了，你再也不用欠我钱了。”此后，去廖医生家治腿，母亲就带点木槿花去。母亲不用欠廖医生钱，廖医生反而每次付给母亲一点钱。不久，我的腿治好了。
第二年，廖医生竟去世了。母亲十分伤心，去廖医生家吊唁。母亲从他家人口里知道了一个天大的秘密：木槿花是不能做中药的。母亲哇的一声嚎哭起来：“我的恩人呀……”
几年后，母亲也去世了。临终前她拉着我的手说：“儿啊，我死后，在我的坟墓周围栽一圈木槿。”
如今，每到夏天，母亲坟墓周围就开满木槿花——圣洁无比的木槿花。
小题1:第1段中说，母亲一见木槿花，就会含着泪嘴唇哆嗦着责备自己：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”母亲为什么要反复责备自己“好糊涂”？根据文意，作简要回答。
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小题2:以下是有关母亲的描写，根据文意，分别指出其表达作用。
①脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。 ②可母亲不敢去，只是默默地流泪。
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小题3:文章结尾说，母亲坟墓周围开满了“圣洁无比的木槿花”。这“圣洁无比的木槿花”有什么象征意义？请作简要回答。
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小题4:母亲和廖医生是文中的主要人物，请你对人物作出评析。注意从文中选择典型材料，进行分析和归纳。
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阅读下面的文字，完成1—3题。
“文化传统”和“传统文化”
我们常说的中国文化，包括中国传统文化和文化传统两部分。中国古代并没有“中国文化”这个直接的概念，只有到了晚清，西方文化大规模进来了，与之相比较，才有中国文化之说。换言之，“中国文化”这个概念，是晚清知识分子自我反省检讨传统的用语，它既包括传统社会的文化现象，又包括传统文化背后的精神连接链即文化传统。“文化传统”和“传统文化”是两个不同的概念，在使用时不宜混为一谈。
“传统文化”，是指传统社会的文化。一般把周秦以降直至1911年辛亥革命之前，称作传统社会。
传统文化的内容，取决于我们对文化一词如何定义。人类学家对文化一词的解释是多种多样的，我倾向认为，文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，这是广义的用法；狭义的用法，可以指人类的精神生产及其成果的结晶，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中 * * 的整体生活方式和价值系统。
但如果说到文化传统，就是另外的概念了。文化传统是指传统文化背后的精神连接链，并不是所有的文化现象都能够连接成传统，有的文化现象只不过是一时的时尚，它不能传之久远，当然不可能成为传统。按照美国社会学家希尔斯的观点，传统的涵义应该指世代相传的东西，即从过去传衍至今的东西(至少应该传衍三代以上)。文化传统当然存在于传统社会的文化现象之中，但它更多地是指这些文化现象所隐含的规则、理念、秩序和所包含的信仰。能够集中地体现具有同一性的规则、理念、秩序和信仰的文化现象，就是文化典范。文化典范里面藏有该民族文化传统的一系列密码。
对于文化传统来说，信仰的因素非常重要。因为传统之所以被称为传统，往往由于这些传统有一种神圣的感召力，希尔斯把这种现象叫做传统的克里斯玛特质，即传统所具有的某种权威性和神圣性。可以说，如果没有信仰的因素掺人，能否形成真正的传统，都不是没有疑问。即使缺少信仰的成分，也必须融进崇拜的精神，才能凝结为传统。中国传统社会用儒家思想编织起来的纲常伦理，对家庭的结构和文化传承来说就是一种具有权威性的传统，它里面崇拜的成分大大超过信仰。
摘自刘梦溪《文化传统的流失与重建》
1．对“传统文化”的解释，正确的一项是
A．传统文化是指辛亥革命以前的社会产生的文化，它包括一个民族的整体生活方式及其价值体系。
B．传统文化是指辛亥革命以前的社会产生的文化，从内容的角度讲指人类的精神生产及其成果的结晶。
C．传统文化从广义角度讲指在传统社会中，一个民族的整体生活方式及其价值体系；从狭义角度讲指传统社会里人类的精神生产及其成果的结晶。
D．传统文化是指周秦至辛亥革命以前的传统社会产生的文化，其内容包括中 * * 的整体生活方式和价值体系。
2．对“文化传统指传统文化背后的精神连接链”理解正确的一项是
A．文化传统主要是指传统文化中传衍至今的文化现象所隐含的规则、理念、秩序和信仰。
B．文化传统是指从过去传衍至今的传统文化，它是能够集中地体现具有同一性的规则、理念、秩序和信仰的文化现象。
C．文化传统是指传统文化中传衍至今的文化现象，其中有些指一时的时尚所形成的文化典范。
D．文化传统是指从过去传衍至今的传统文化，它能够体现一个民族文化传统的一系列密码。
3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．一个民族的文化应该包括传统文化和文化传统两个部分。
B．中华文化是相对于西方文化而言的，其概念形成于晚清。
C．文化传统和传统文化表面是看只是语序不同，其实上二者关系不大。
D．有信仰或融进崇拜的精神才能形成真正的传统。
在对设立保险公司的申请进行审查时，保监会应当自受理之日起（）个月内作出批准或者不批准筹建的决定。
A.3
B.6
C.12
D.15
任何国家，从诞生之日起，就固国强边，以保障国家安全，维系国家生存。因此，国防随着国家的产生而产生，随国家消亡而消亡。
A市化肥厂向法院提起行政诉讼，被告市环保局认为其起诉超过起诉期限，对此应由哪一方承担举证责任