“韦编三绝办是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次．此语最早见于《史

问题：

“韦编三绝办是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次．此语最早见于《史记·孔子世家》．对“韦编”的“韦”如何理解新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮．古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编．”这种说法其实是错误的．其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举．汉代许慎《说文》有“经，织从丝也"．许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字．我们既知纵字在汉代实写作 “从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的．纬编即编联简策的纬绳．因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”．简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线．据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的．其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的．陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’．苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古家所出《考工记扩竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳．”毫无疑义，所谓“素丝编”、“青丝编"都是指的丝绳．出土简册，则木简仅见用麻绳．除了"韦编三绝"的"韦"被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物．

根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是_____．

A．“我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册

B．“孔子读《易》次数之多，竞把编联简策的编绳翻断了多次．”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世

C．本文作者对“韦”宇做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝"的含义

D．汉字是一种表意文字，人们借助汉字表意的特性，在文献考订中，常能有新的发现