草坪为什么要修前剪？
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能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有（）。
A、王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。
B、魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。”
C、近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D、章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”
（13分）美国历史学家墨菲认为，宋朝是一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读材料，回答问题。
材料一
宋朝经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的“商业革
命”。……中国首次出现了聚集了大量人口的商业大都市，与以前不同的是这些都市是商业中心而非政治中心。
——费正清(美国)《中国：传统与变迁》
材料二
中国科学技术发展到宋朝，已呈现巅峰状态，在许多方面实际已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。其中的三项——印刷术、指南针、火药，在宋朝有了划时代的突破。
——樊树志《国史十六讲》
材料三
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》卷七
（1）根据材料一并结合所学，概括宋朝“商业革命”出现的主要表现。（3分）
（2）根据材料二并结合所学，说明印刷术、指南针、火药在宋朝有了划时代突破的表现。并分别概括其对世界文明发展的历史意义。（6分）
（3）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料三，说明宋代儒学发展的新特点。（4分）
阅读下面两篇散文，回答下列4题。
甲文
土 地
朴康平
我在黄河的摇篮中长大，那浑黄的土地铸就了我金子一样的情思。我记着：“黑眼睛黑头发黄皮肤，永远是龙的传人。”……
而当我穿过潮润的东北大地时，当我穿过温热的海南岛时，我那关于土地的记忆又揉进了更丰富的光泽。
东北的泥土是黝黑黝黑的，仿佛沉积了久远而深重的苦难，仿佛凝聚着世界更迭的希求。它滋养着一望无际的大森林，托举起一段蓬蓬勃勃的历史，在那里，我感到自己那样坦荡、充实。
海南的泥土是深红深红的，一踏上它，便会不自觉地产生一种奔跑的冲动。不知是谁点燃了它，以唤起飞翔的羽翼，昭示一片热气腾腾的前景。在那里，我感到自己充溢着创造的活力、青春和热情。
我走过浑黄的土地。我走过黝黑的土地。我走过深红的土地。好像有一条五光十色的巨龙牵引着我，追怀往事，探寻未来。
……我要腾飞!
乙文：
故乡的一捧泥土
于宗信
一位台湾老渔农，用一块红色的绸布，包了一捧故乡的泥土，上船了。
这捧温暖的泥土啊，紧紧地贴在他的胸前。
他带着这捧泥土，就要回到台湾。
他品味着临别前，年过八旬的老母亲那一番话：
“孩子，你回去吧。宝岛上，还有你的妻子、儿女。当你想妈妈的时候，就看一看这捧故乡的泥土，能看见妈妈的眼睛，能听到妈妈的心音。”
母亲在向他挥手，是告别，也是召唤。
母亲的手啊，在他胸中搅起了一阵阵激动的浪花。
于是，一阵热雨，洒落在海峡里。
他望着妈妈慈祥的面容，不禁失声叫喊起来：“妈妈，我会回来的!”
他一边呼喊着，一边把泥土更紧地、更紧地贴在胸前。天空、大海也荡起回声：“妈妈，我会回来的!”
这回声，把波浪的旋律，推向海峡彼岸的每一个华夏子孙的心灵深处……
甲文描写这三种土地的顺序能否调换来写原因是什么选出分析正确的一项？（）
A．可以调换，因为它们的关系是并列的，先写哪一处都可。
B．不能调换，因为调换了次序就影响了文章的抒情和联想思路。
C．不能调换，因为调换了次序就不能突出重点。
D．不能调换，因为它们的关系是承递关系。
（1）客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；____________。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；___________，而又何羡乎？
（2）每览昔人兴感之由，______________。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。___________，悲夫！
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