根据电力系统频率特性和电压特性，可以得知（）.A、频率和电压都可以集中调整、控制 B

在分段的金属基底冠上烤结好瓷，并经形态修整和上釉完成后的焊接称为

A．假焊
B．流焊
C．后焊接
D．前焊接
E．转移焊接法

读“我国新疆棉花分布示意图（图甲）”和“澳大利亚棉花分布示意图（图乙）”，完成1—2题。

1、新疆与澳大利亚棉花生长共同的有利自然条件是[ ]

A、光热充足

B、水热组合好

C、有灌溉水源

D、土壤肥沃

2、与澳大利亚相比，新疆发展棉花生产的不利条件是[ ]

A、交通不便

B、劳动力价格低

C、政策扶持力度小

D、科技水平低

桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“真”“洁”两者不可调和之时，宁可“失真”，也要“保洁”，干一种“削足适履”的勾当。在此等“义法”之下，理怎么说，论怎么述其实，曾国藩也看到这个弱点，承人“古文无施而不宜，惟不宜说理也。”曾派弟子薛福成、郭嵩焘由于出使欧洲，接受过西文的影响，行文兼采西泽词语，文章辨析精微，以说理透彻见胜。但他们这一支，只算是桐城古文的“异教”，并不为谨守“家法”的大师们所容忍。如此一个拙于说理的文派，恰巧遇上了需要政论文的时代，怎么不大难临头呢
当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的，后来在时代大趋势的促动下，乃纷纷另觅新途。虽说新途，但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路，所以最初都是向后看的，试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变，于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中，以章太炎及其门生影响为最大。
魏晋文章固多精审，能与桐城古文抗衡一时，但此种文体毕竟是历史的陈迹，文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时，以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避，信笔写来，舒徐自如，谈政议政，雄辩惊人，以“常带感情”之笔锋，述写“非常异义可怪之论”，一纸风行，海内耸动，天下文风从此一变，桐城家除了叹息之外，无所措其手足了。
新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家，这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前，清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。

下列说法中合乎文意的一项是：

A．桐城义法主张写文章应注重“义理”“辞章”“考据”，湘乡派又为义法融进了“经济”一义，使桐城古文再现辉煌。
B．魏晋文章取自古代文体的武库，因而它不能与桐城古文抗衡。清末的精英以此作为“新途”是根本错误的。
C．有些曾派弟子接受西文影响，使文章辨析精微，说理透彻，想以此来挽救桐城文派，但他们的努力最终失败了。
D．新文学史家把桐城文派逐出文坛，符合时代发展的需要，也促进了文学的发展。

抗日战争期间，中共推行全面抗战路线，而国民政府却推行片面抗战路线，这两条抗战路线的本质区别是（）

A.阶级本质的不同

B.战略战术的不同

C.作战方针的不同

D.依靠对象的不同

计算题：已知FA401型粗纱机的锭速为800r/min，前罗拉直径为28mm，粗纱的捻系数为90，粗纱特数为690，试计算：（1）若粗纱的空管直径为44mm、满管直径为135mm，求空管时的筒管转速（r/min）及卷绕转速（r/min）。（2）若粗纱的圈距为3.8mm，求空管时龙筋的升降速度（mm/min）。